大石也要小石拱 寶來檨仔腳文化共享空間

說到高雄的寶來,你可能會聯想到溫泉,但你知道除了溫泉以外,現在寶來地區有一群手藝精巧的師傅們,正在創作許多植物染及陶藝的工藝品嗎?

 

一來到寶來人文協會所在的檨仔腳文化共享空間(檨:音同「奢」),協會的人便忙著招呼,替前來的遊客奉茶,以從前農業時期特有的台灣文化,迎接來訪的遊客,象徵著人與人之間,溫暖而濃厚的情感。

而情感,便是檨仔腳文化共享空間最重要的素材,地方雖然不大,卻背負著重要的任務。對外是提供遊客手作體驗、用餐的共享空間,對內是工藝師傅們平時從事創作的工坊,更重要的是,檨仔腳文化共享空間還是社區據點,是鄰近的居民聯絡感情和舉辦活動的好去處。

從「陪伴」開始萌芽的生機

2009年的莫拉克風災重創南台灣,寶來也是受創嚴重的地區之一,風災過後,寶來重建協會(現為寶來人文協會)便負責帶領社區居民一同渡過難關。

 

在一開始毫無頭緒的情況下,想到當地剛好有陶藝師傅李懷錦老師,以及一些懂得染布技術的老師們,便從工藝出發,開啟了當地植物染和陶藝的契機。

就這樣,把大家聚在一起,一同學習工藝技術,陪伴著彼此。寶來人文協會的執行長李婉玲表示,會有這樣的想法,是要避免居民們產生更多不必要的煩惱。所幸,協會中多數人在風災前就曾為社區工作者,加速了社區的復原速度。

「無處不工藝」的生活態度

 

在檨仔腳文化共享空間裡,可以看到每一處都裝飾著精美的工藝,從一進來奉茶的陶杯到天花板繽紛的植物染布,每個角落都可看見精雕細琢的痕跡。

 

而最吸引人的,就是位於中央,不時飄出麵包香的大窯。由居民一同打造,這巨大的窯造型奇特,有人說像風獅爺、有人說像狗或釋迦,問執行長那到底是什麼動物?她說當初刻意不取名字,就是要讓每個人都能有自己的感受與想法,充滿著無限的可能。

每個營造就是藝術,成為帶不走的商品」這樣的目標,完整實現在這個共享空間裡。

屬於寶來的植物染與陶藝

目前在工坊的植物染及陶藝老師都是在地居民,從事手作也有了幾年的資歷,但其中有絕大部分的人都是從無到有開始學習,一步步地讓工坊有了現在的規模。

 

植物染顧名思義,就是從植物的根、莖、葉或果實等,萃取出顏色以後,再拿來使用。染布的過程相當耗時,要讓顏色飽和,得經過至少三次染布,而有些較為大匹的布,還得耗上幾個禮拜製成,相當辛苦。

 

在染布上看到的花紋,都需以不同的技法來完成,須經由反覆試驗才能熟練,大大增加了製作的難度。而學做陶藝的過程也不輕鬆,在初期做出來的成品可能有大部分都沒辦法拿去燒,更別說是製成可以使用的成品。

 

目前,有三位陶藝師傅負責製作,作品以茶具、餐具為主,有多種顏色可以選擇,全都得耗費至少兩個月的時間才得以完成。植物染的繁複程序和燒陶的艱辛,師傅們說得輕鬆,做起來卻是相當地不容易。

 

來到檨仔腳文化共享空間,不僅可以欣賞這些工藝之美,更可以親自體驗。目前,有提供日作染和寶來陶的體驗,只需事前預約,就有機會和當地的老師們一起,製作屬於自己的成品。

大石也要小石拱

 

要達到現在的成果,單靠少數人的力量是不夠的,就如同台語「大石也要小石拱」的意思一樣,要完成一件事情,必須匯集涓滴的心力與努力,才能達到共同的目標。

寶來人文協會的每個人,就是秉持著這樣的精神,串連社區所有居民的力量。例如在共享空間中可以看到用來料理的大灶,便是靠著社區耆老的經驗與智慧,再由其他人一起親手砌成的。底下燒著木材的大灶,溫暖的不只是胃還有居民的內心。

協會還舉辦各項活動,來活化社區,讓大人小孩透過活動來完成世代交流。如節慶時做麻糬或包粽,跟社區裡的老人家,循著古法製作,一邊聽著老人家說著從前的故事,讓社區的下一代能多了解屬於自己土地的事蹟。對老一輩來說看似家常的體驗,都是這個世代眼中的寶藏。

李婉玲執行長(中)說著寶來的故事

透過這樣的互動,找到每個人的價值,進而讓社區變得更美好。或許就是這種美好,讓執行長笑著說我們這些人都是「憨人」,和這片土地的連結太強烈,離不開了,只好傻傻的做。

在自己的地方長出人才

工藝老師們都對寶來的一草一木暸若指掌

寶來人文協會打拼了幾年,最終的目的就是能創造更多的機會,讓青年返鄉,培養這些返鄉的年輕人,在當地發展,進而達到社區永續發展的可能。這樣的努力也逐漸得到了一些結果,在去年,協會獲頒「105年國家永續發展獎」。

另外,協會也想透過教育,讓古早的經驗和當地的工藝得以傳承,讓孩子們能夠從小就認識寶來當地的豐富資產,即使長大後離開了故鄉,也可以「離鄉不離根」,銘記自己出生的故鄉。

在寶來人文協會和居民的努力之下,寶來地區的工藝和觀光資源變得更加完備,讓到訪的人都能感受到濃濃的人情味和前所未有的精緻體驗。

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